1 Eski zamanlarda Allah dedelerimize birçok defa ve birçok yollarda peygamberlerle konuştu. 2 Ama bu son günlerde bize kendi Oğlu ile konuştu:

• Onu her şeyin üzerine mirasçı kıldı.

• Ve zaten Onunla dünyaları yaratmıştı.

• 3 Oğul, Allahın şanlılığının şıllantısıdır ve

• Onda Allahın asıl tabiyetini görüyoruz.

• Kendi kuvvetli sözüyle her şeyi ayakta tutuyor.

• Günahlardan paklama işini bitirdikten sonra,

• yukarıdaki Büyük Kralın sağında oturdu.

Giriş:

• Şeytanın en hızlı yalanlarından biri: “İsa da sadece bir peygamber idi”

• Petrus, Matta 17’de İsa’nın şanlanmasında, Musa ve İlyas’ı İsa’nın yanında gördü ve hemen bir şey yapmak istedi: “Rab, istersen, sana bir tane, Musa’ya bir tane, ve İlyas’a bir tane, üç tane çardak yapalım”

• onun kafasında ne vardı: “İsa, en büyük peygamberler kadar büyük”

• ama gökten bir ses gelip onun düşüncesini düzeltirdi: “Bu benim sevgili Oğlumdur, onu sesleyeceksiniz!”

• 600 sene sonra Muhammed büyük yüzsüzlükle ortaya çıkıp. “İsa sade bir peygamberdi” dedi.

• 300 sene boyunca İsa’nın çift kişiliği üzerine uzun tartışmalar yapılırdı. - İki büyük yanlışlık: ya İsa’nın bedensel tarafını yanlış anlıyoruz - ya onun ruhsal tarafını

A. Oğul peygamberlerden farklıdır

1. Peygamberlerin işi nedir?

a) Doğrudan Allahtan gelen bir haberi yaymak

• insan kendi bilgisi ve anlayışı ile Allahı anlayamaz, lazım Allah ona konuşsun

b) Antlaşmayı hatırlatmak ve tövbeye çağırmak

• Ne zaman halk yüzünü Allah’tan çevirip başka putlara tapmya başladı, bir peygamber gönderiliyor, halka antlaşmayı hatırlatıyor. (Hez. 44:7; Mal. 2:8)

• ondan sonra p eygamber, halka gösteriyor tövbe etsinler,

• örnekler: bazı sefer kurban sunmakla, bazı sefer de oruç tutmakla

c) teselli etmek

• ceza verdikten sonra, peygamber gösteriyor ki, Allah onlarla her zaman beraberdir,

• kimi kere gösteriyor ki, savaşlarda kazanacaklarını, onları yabancıların baskısından kurtaracağını, topraklara sahip edeceğini ve onları koruyacak.

d) Mesihin geleceğini müjdelemek

• bütün Eski Antlaşmada sanki kırmızı bir çizgi var: en baştan son ayetlere kadar (Yaratılış’tan Malaki’ye kadar) büyük bir kişinin geleceği anlatılıyor

• o kişi hem Davut’un sırasına göre İsrailin kralı olacak - hem çok büyük acılar çekecek - hem de bütün dünyanın kralı olacak

2. Peygamberler Allah’ın sesini işitirdiler

a. ”birçok defa” konuştu

• yani Rab kendi halkına kimi kere konuştu sonra uzun seneler konuşmadı her zaman peygamberler yoktu

• peygamberler Allahın sesini nezaman is tedilerse duymaya duyamazdılar - Allah ne zaman karar verirse o zaman duyardılar.

• Allah birçok zamanlar halkına sessiz kaldı.

• Örnekler:

1. Nuh ’dan - İbrahim’e kadar - 3500 sene konuşmadı

2. Yusuf’dan - Musa’ya kadar - 430 sene konuşmadı

3. Malaki’den - Yahya’ya kadar - 430 sene konuşmadı

• Bütün bu suskunluk zamanın içinde, halk şaşkın durumdaydı ne yapacaklarını bilmiyorlardı.

b. “birçok yollarda” konuştu

• mesela: yabancı bir turistle konuşuyorsun, ama zorluk çekiyorsun derdini anlatmaya - o zaman değişik değişik metodlar kullanacan derdini anlatmak için: elle kolla hareket edecen - yüksek sesle konuşacan - tane tane konuşacan - İngilizce, Almanca, Rusça deneyecen

• aynı onun gibi peygamberler de her türlü metod denediler, İsrail halkına konuşmak için

• neden: çünkü peygamberlerle konuşmak son ve kusursuz yol değildi

• Rab peygamberlere türlü çeşit metodlarla konuştu

• Musa’ya - kanunla konuştu

• Yakub - kendi oğullarının geleceğini bildirdi ( Yar 49 bölüm .)

• Davud - menzüme ve ilahilerle

• Daniel - rüyaları açıklamakla

• Hezekyel - benzetmeler, videnyeler, rüyalar, tiyatro szenaları

• daha birçok peygamberleri ayrı ayrı işler için kullandı.

c. ‘eski zamanlar’da konuştu

• Eski Antlaşmanın son kitabı Malaki’dir. O da İsa’dan 430 sene önce yaşadı

• demek: Rab kendi halkına 430 bir şey konuşmadı, peygamber göndermedi

• bununla gösteriyor ki, artık yeni bir zaman başlayacak - Allah insanlara başka metodla konuşacak - bir daha peygamberlerle konuşmayacak

• ayet, eski zamanlarda derken, bu artık geçmiş ve bitmiş zaman için konuşuyor. (İbr. 8:5)

• İsa’nın sözü: “bütün peygamberlik Yahya’ya kadar” dedi. (Mat.11:13)

3. ama şimdi Allah bize konuşmak için artık sade OĞLUNU kullanacak

• artık herşey değişti - hiç bir şey eskisi gibi olmayacak

• Oğul (= İsa Mesih) bambaşka bir durum yarattı - o bir peygamber gibi konuşmayacak

• şimdi karşılaştıralım: eskiden Allah nasıl konuştu peygamberlerle - ve şimdi Allah nasıl konuşuyor İsa Mesih ile

a. ‘bu son günlerde’

• Allah son defa kendi oğlu ile konuş tu ve onun konuşması dünyanın sonuna kadar kalacak.

• bir daha peygamber gelmey ecek

• İsanın kendisi bunu bir benzetmeyle söyledi: Matta 21:33-44 - bağcılar meselesi - önce hizmetçileri gönderdi - en sonunda oğlunu - iki farklı kategori

• bir çorbacının hizmetçisi kendi oğlundan ne kadar yüksek ise, İ sa da peygamberlerden o kadar yüksektir

b. “bize kendi Oğlu ile konuştu”

(1) Allahın sesi İsa’da bulunurdu

a) Allah bütün insanlığa gökten konuşmak istemedi

• çünkü göklerle insan arasında uzaklık var ve uzaktan konuşmak yeterli değildi. Yakına gelip anlatmak ve göstermek lazımdı.

• Örnek: Yolda birinin arabası bozuldu ve ne yapacağını bilmiyor. Arkadaşı gene usta, ona bir telefon açıyor ve arabam bozuldu diyor. Usta ona telefonda ne yapmasını anlatıyor ama o anlamıyor ve yapamıyor. Arkadaşı onun yanına gidiyor ve anlatıp gösteriyor. O zaman şöför anlıyor ve yapıyor.

b) insandan beden aldı

• insanların arasına kendisi nasılsa giremez

• çünkü Kutsal Kitabın dediği gibi, ‘Beni gören yaşayamaz’

• bu sebeple insandan bir beden dünyaya getirmesi lazımdı ki, insanlara yakın olsun ve insandan kabul edilsin

• Allah bu bedeni dünyaya getirmesi için, dünyanın standartına göre olmadı.

• gelişi mucizeyle oldu ve gidişi de mucizeyle oldu.

c) beden Kutsal Ruhla dolu idi

• Luka. 1:24 – Allah kendi Kutsal Ruhunla bu bedeni doldurdu ve bu beden ölümü tatana kadar, Kutsal Ruh İsa da konuştu. (Yuh. 16:28; 11:10 ) (Yuh. 12:49)

• İsa insanlardan musade istemedi Allaha danışsın da, o zaman insanlara anlatsın. Hayır İsa insanlara direktno konuşurdu

(2) İsa’nın konuşması üç derecede oldu

a) Sözlerle -

• peygamberler her sözünü ş öyle başlatırdılar: “RAB (Yahve) şöyle diyor...!”

• ama İsa şöyle konuşuyor: “Ama BEN size diyorum ki...”

• demek peygamberlerin kuvveti, sanki patronundan buyruk alan bir işçinin kuvveti gibi - ama İsa’nın kuvveti, sanki patronun oğlu ve mirasçısı olan birisinin kuvveti gibi

Markos 14:31

“Gök ve yer ortadan kalkacak ama benim sözlerim ortadan kalkmayacak.”

Yuhanna 6:63

“Yaşamı veren ruhtur, bedenin bunda faydası yok. Size söylediğim sözler - onlar ruhtur, onlar yaşamdır.”

Yuhanna 15:3

“Size söylemiş olduğum sözden için siz zaten temizsiniz.”

• hiç bir peygamber kendisi için böyle konuşamadı

b) İşlerle -

• Hastalara konuşurken sözler yeterli değil - onlara lazım işlerinle konuşasın

• İsa, lepralılara dokunurdu, günahlılarla beraber yemek yerdi, kadınlara önem verirdi

• öğrecilerinin ayaklarını yıkadığı zaman öyle bir Allah görüyoruz, kendini alçaltıran, yaratığı kişilere yakınlık gösteren, asıl sevgi nedir öğretiren bir Allah

• Allahevindeki tücarları kovarken öyle bir Allah görüyoruz, hani gğnahı göz yummayan, rüşvet almayan tastamam kutsaal olan bir Allah

• Eski Antlaşmadaki peygamberler bu temalarda konuşurdular, ama İsa Mesih gibi onu hareketlerle gösteremediler

• sanki onlar hepsi Allah HAKKINDA konuşurdular ama, İsa Mesih AllahTAN konuşurdu

c) Mucizelerle

Rom 1:4

“Ama kutsallık ruhuna göre kuvvetle ve ölülerden dirilmekle Allahın Oğlu olarak ilan edildi.”

• eski zamanlardan beri Rabbin gerçek peygamberleri mucize işlemekle gerçek olduklarını gösterirdiler

• ama İsa’nın mucizeleri farklı: peygamberler Rabbin adıyla mucize yapardılar - ama İsa dua etmezdi mucize olsun

• bir örnek: İlyas nasıl bir ölü diriltirdi - İsa nasıl ölü diriltirdi

1.Krallar 17:21-22

“İlyas üç kez çocuğun üzerine kapanıp RAB'be şöyle dua etti: "Ya RAB Tanrım, bu çocuğa yeniden can ver." RAB İlyas'ın yalvarışını duydu. Çocuk dirilip yeniden yaşama döndü.”

Markos 6:41-42

“Ve kızanın elini tutup ona "Talita kumi." dedi (onun anlamı da şudur: "Kız, sana diyorum kalk!'). Ve kız dakkada ayağa kalkıp yürümeye başladı. Kız oniki yaşında idi. Kişiler de şaşkına döndüler”.

• İlyas Rabbe yalvarıyor - İsa sade buyuruyor . İlyas’ın kendi sözünde kuvvet yok, bütün kuvvet Rabbin sözünden geliyor - ama İsa’nın sözünün kendisinde bütün kuvvet var

B. Oğul peygamberlerden üstündür

• şimdiye kadar gördük, nasıl İsa Mesih peygamberlerden farklıdır - şimdi görecez, nasıl İsa sade farklı değil, ama üstündür - İsa bambaşka bir kategoridedir

1. Onu her şeyin üzerine mirasçı kıldı

• bir babanın oğulu varken, kimse mirasa sahip olama z. (Yuh.16:15; 17:10)

• İbrahim Allah’a şöyle dua etti: “Bana çocuk vermediğin için evimdeki bir uşak mirasçım olacak." (Yar.15:3)

• İbrahim’in yüreği hiç razı değildi kölesi onun mirasçısı olsun.

• İsa Babanın her şeyine mirasçı:

• b abanın kuvvetine

• b ilgisine

• k arakterlerine

• mucizelerine

Yuh. 5:26

“Çünkü nasıl Baba'nın kendisinde yaşam varsa, aynı öyle Oğul'a da verdi, kendisinde yaşam olsun”

2. Onunla dünyaları yaratmıştı

• dünyanın yaratılışında peygamberler yoktu - Allah onlara vahiy yolyla yaratılış hakkında bilgi verdi

• peygamberler yaratılış hakkında konuştular - ama İsa yaratılışa sebep oldu

• Oğul – Allah’ın sözü – birdir

• Bir yazar bütün sözlerini bir kitaba döküyor ve oradan kendisi açıklanıyor: huyu, haraketleri, kuvveti ve herşeyi.

Yuh. 12:49-50

“Ne de olsa, ben kendimden konuşmadım. Ama beni göndermiş Olan Baba, o kendisi bana buyurdu, ne söyleyeyim ve ne konuşayım diye. Ve biliyorum, Onun buyruğu sonsuz yaşamdır. Ben de ne konuşursam, Baba'nın bana söylediği gibi konuşuyorum"

• Aynı öyle, Baba da bütün sözlerini oğula döktü

• Bir iyi baba kendi oğluna küçükten bütün tabiyetlerini vermişse, baba oğulda tanınacak.

• İsa’ da bulunan söz, dünyaları yarattı. (Yuh 1:1-3,14)

• Demek oğul varken, peygamberler yoktu

Mat. 11:27

“Baba her şeyi benim elime verdi. Ve Babadan başka kimse Oğluyu tanımıyor. Ve Oğuldan başka kimse Babayı tanımıyor. Ama Oğul kime Babayı açıklarsa, o kişi de Babayı tanıyacak.”

• Baba İsa’da bütün açıklandı: onun kuvveti, merhameti ve insanlığa sevgisi

3. Oğul, Allahın şanlılığının şıllantısıdır

• peygamberler Allahın şanlılığını gördüler (İşaya 6) - ama İsa on şanlılığın kendisidir

4. Onda Allahın asıl tabiyetini görüyoruz.

• peygamberler Allahın tabiyetinden kimi parçaları gördüler - ama İsaya bakarken Allahın tabiyetini açık açık görüyoruz

5. Kendi kuvvetli sözüyle her şeyi ayakta tutuyor.

• peygamberlerin sözü belki kişilerin davranışlarını değişitrebilir - İsa’nın söz bütün kosmosu ayakta tutar

6. Günahlardan paklama işini bitirdi

• peygamberler bütün insanlar gibi günahlı idiler, fırsatları yok başkalarını günahtan kurtarsınlar

7. yukarıdaki Büyük Kralın sağında oturdu.

• peygamberlerin hepsi öldüler, yok oldular - ama İsa sonsuza kadar yaşıyor

• peygamberler Allahtan işitmek için yukarıya bakardılar - ama İsa yukarıdan aşağı bakıyor

Son:

• İsa’nın ne kadar farklı ve herkesten üstün olduğunu gördük

• O zaman kimi imanlılar zayıf duruma düşüp eski Musa inancına dönerdiler. Ama İsa’nın asıl pozisyonunu anlasaydılar, o duruma düşmeyeceydiler

• Bugün belki sana kişiler gelip, Muhammed’den için konuacaklar - o zaman İbraniler mektubunun başını aç, onlara göster ve sor: “Muhammed, İsa’dan nasıl büyük olacak?”