"Kutsal Ruha karşı küfür etmek nedir? Neden o günah af edilmeyecek?"
Luka 12:10
10 Ve her kim İnsanoğlu'na karşı bir söz söylerse, o af edilecek. Ama kim Kutsal Ruh'a karşı küfür ederse, o af edilmeyecek.
Matta 12:30-32
30 Kim benimle birlikte değilse, o bana karşıdır. Ve kim benimle birlikte toplamazsa, o dağıtırıyor. 31 Onun için size diyorum: insanlara her türlü günah, her türlü küfürlü söz af edilecek. Ama Ruha karşı söylenen küfürlü sözler af edilmeyecek. 32 Kim İnsanoğlu'na karşı bir laf söylerse, o ona af edilecek. Ama kim Kutsal Ruha karşı bir şey söylerse, ona af edilmeyecek - ne şimdiki, ne de gelecekteki dünyada.
Markos 3:22, 28-30
22 Yeruşalim'den kanun muallimleri geldi ve dediler: "Onda Beel-Zebul var. Kötü ruhların başıyıla kötü ruhları uğratırıyor." 28 Size çok doğru bir şey söyleyeyim: İnsanoğullarına her tür günah af edilecek, Allaha karşı ne kadar küfür etmişlerse bile. 29 Ama kim Kutsal Ruh'a karşı küfür ederse, ona sonsuzlara kadar af edilmeyecek. O kişinin suçu, sonsuz bir günahtır." 30 İsa bunu söyledi çünkü dediler: "Onda mundar ruh var." ----------------------------------------
İsa Mesih'in kanı bizi her türlü günahtan temizliyor (1.Yuhanna 1:9), tek şart şu ki, o günahı itiraf edelim, açık açık Allahın huzurunda, ve en iyisi, başka bir imanlının önünde açıklayalım. Birçok imanlı yukarıdaki ayetlere bakarak korkuya kapılıyor: "Acaba, ben de Kutsal Ruh'a karşı küfür ettim mi? Öyle ise, bana artık kurtuluş yok!"
Ne yazık ki, katolik ve ortodoks kiliseleri günahların arasında ayrım yapıp, sözde 'ağır' ve 'hafif' günahlar diye iki farklı kategori yarattılar. Ama bu yanlıştır: Allahın gözünde günah günahtır (1.Yuhanna 3:4 "Her kim günah işlerse, kanunsuzluk da işlemiş oluyor. Ve günah kanunsuzluktur.") Her bir günah bizi ölüme götürecek. Hatta, kardeşine karşı öfkelenen, ona kötü bir söz söyleyen bir kişi Allahın gözünde tam bir katil sayılıyor (Matta 5:22).
Öbür tarafta Allahın merhameti o kadar büyük ki, kendisinden en uzak günahkarı af edebilir, onu kutsal kılabilir. Günahın ne kadar büyükse, Allahın merhameti ondan daha büyüktür. Rab seni afedebilir. Tek bir örnek bize yeterli olsun. Eski Antlaşma zamanında kral Davut tek bir olayda üç tane korkunç günah işlemişti: 1) evli olan bir kadınla ilişki kurdu (zina), 2) sonra kadın gebe kalınca kurnazlıkla onun kocasını öldürttü (katillik), karısıyla evlendi ve 3) böyle yapmakla Allahın ona vermiş olduğu yetkiyi kendi keyfi için kullandı (Allaha saygısızlık). İnsanca düşünürsek diyecez: "Allah ona kesin af etmeyecek". Ama Kutsal Kitap ne diyor: "Davut, "RAB'be karşı günah işledim" dedi. Natan, "RAB günahını bağışladı, ölmeyeceksin" diye karşılık verdi," (2.Samuel 12:13).
Bunun karşısında İsa'nın sözlerine şaşıyoruz: nedir bu 'Kutsal Ruha karşı küfür' ki, o Allahın gözünde zina, katillik ve Allaha saygısızlıktan daha ağır basıyor? Konuyu anlamak için, her zaman gibi, 'kontekst', yani önceki ve sonraki ayetler bakmamız lazım. Luka İncilinde pek bir ipucu yok, sadece çok geniş konuşuyor. Matta'daki ayetler bakarsak görecez ki, İsa iki farklı küfürün arasında ayrım yapıyor: ona karşı söylenen sözler, bir de Kutsal Ruh'a karşı söylenen sözler. İsa'nın hem 100% insan, hem de 100% insan olduğunu unutmayalım. Birçok kişi İsa'nın insan tarafına, insan olarak yaptığı işlerine karşı konuşuyorlar. Mesela, İsa'nın nasıl günahkarların sofralarına katıldığını görüp, ona "'Te, adam körgırtlaklı ve içkici, gümrükçülerin ve günahkârların dostu" derdiler. Başkaları onun babasız olarak doğduğuna inanmayıp Meryem'e iftira etmeye kalktılar: "Biz zinadan doğmadık" (Yuhanna 8:41). Bu ve buna benzer sözler İsa'nın insanlığına küfürdürler. Bunlar daha fazla düşüncesizlikten ve cahillikten kaynaklanıyorlar. Bunlar 'Kutsal Ruha karşı küfür etmek' değildir.
Ama Markos'taki parçaya baktığımız zaman onun ne olduğunu anlıyoruz. İsa'nın düşmanları olan Ferisiler, yani o zamanın en dindar ve sözde Allaha yakın olan insanlar, kendi gözleri ile İsa'nın ne kadar şaşırtıcı mucizeler yaptığına şahit oldular. Bunları inkar edemediler (buna benzer bir olay için Apostolların İşleri 4:16-17 bakın). Ve eminim, yüreklerinde çok iyi bilirdiler, İsa Allahtan gelen bir kişi idi ve o mucizeleri Allahın gücüyle yapardı. Ama gene de, halkın gözünde saygınlık ve güç kaybetmesinler diye, bu mucizelerin kaynağı Şeytan olduğunu söylediler. İsa Ferisilere açık açık "Ben bu mucizeyi Allahın Ruhu ile yaptım" söylemişti (Matta 12:28). Gene de, gördüklerine inanmayarak, İsa'nın sözüne karşı giderek, İsa'nın içindeki gücüne 'Şeytandan' dediler. Kısacası, İsa'nın insan tarafına değil de, onun Allah tarafına küfür ettiler. Kutsal Ruha, Beelzebub, yani Şeytan, demek, gerçekten insanı Allahın merhametinden o kadar uzaklaştırıyor ki, artık kurtuluş için umut yok. Çünkü insan ancak o Kutsal Ruhun işlemesiyle kurtulacak.
Peki, bu günahı işleyen kişi ondan tövbe edemez mi? Ne de olsa Pavlus bile diyor "Çünkü ben daha önce Ona küfür ederdim, Ona karşı giderdim ve Onu aşağılardım. Gene de bana merhamet gösterildi" (1.Timoteyus 1:13). Ama nasıl devam ettiğine de dikkat edelim "... çünkü bunları cahillikten ve imansızlıkla yapmıştım". İsa'nın karşısındaki Ferisilerin durumu başka idi: onlar bile bile, göz göre göre İsa'daki Kutsal Ruhuna küfür ettiler, ona Şeytan dediler.
Acaba, insanı bu duruma getiren nedir? Bugünlerde bile birçokları şöyle diyorlar: "Sen bana ne anlatırsan anlat, ne gösterirsen göster, ben dinimi değiştirmeyecem. Eğer inandığım şeyler yanlış olsa bile, yanlış olduklarını bilsem bile, gene vazgeçmeyecem." İşte, Kutsal Ruhuna karşı küfür eden kişi, kendi vicdanını öldürmüştür, bile bile yanlış yolda devam etmeye hazırdır. Bu kadar aşırı giden kişiler kendi kendilerini tövbe edemeyecek durumuna getirmişler.